Un poco de Foucault

"La verdadera liberación significa conocerse a sí mismo y con frecuencia no puede alcanzarse por intermedio de un grupo, sea cual fuere"

He allí mi énfasis en la importancia de huir en cápsulas solitarias durante ciertos momentos...

letra por letra...

Con frecuencia observo que los minutos que dejan de existir de tal manera que su conjunto le llaman pasado, fueron hace un par de letras atrás o hace tres lunas o bien primaveras. Y aquellos minutos no nacidos es ese puñado de nanosegundos de mil letras aún no escritas. Y el presente, es más difícil de describir, pues es tan sólo la última letra que voy plasmando, pero que a la vez conforme nace otra y otra se vuelve parte del pasado. Mientras una deja atrás a la otra, el presente sigue existiendo a medida que escribo, pero también puede existir a medida que alguien se queda leyendo letra por letra… letra por letra…

Los escritores apolíticos

Me inspiró bastante el poema de Otto René Castillo: Intelectuales apolíticos, pero cuestiono que aún existan intelectuales dignos en mi país, así que lo apliqué a los escritores. A esos de notas, de opinión, de blogs, de poemas, de tuits... 

Un día los escritores apolíticos de mi país no serán cuestionados por su brillante recorrido. Los hombres ya pobres del pueblo, les preguntarán sobre lo que escribieron cuando la patria necesitaba testigos de su muerte dolorosa y lenta, llena de sangre. Esperando notas, opiniones, crónicas e historias que elevaran al máximo la esencia de la existente impunidad.

No serán interrogados por el dinero que ganaron en certámenes, ni reconocimientos, mucho menos del color de sus máquinas de escribir. 

Ni de sus gustos por el buen vino por las noches, tampoco sobre sus estériles berrinches y problemas existenciales con la nada, ni de sus palabras rebuscadas.

No se les interrogará por los análisis literarios clásicos, ni sobre el asco que sintieron de sí.

Ese día vendrán los hombres sencillos a preguntarle a los hombres de letras de oro falso, si sirvieron de algo más que decoración para sus floreadas historias. Más que fondo de una calle imaginaria. Si fueron más que decoración de esos libros que los hicieron viajar, a los pomposos y rimbombantes escritores apolíticos.

Esos que tuvieron hombres y mujeres humildes para limpiarles el vómito después de las copas extra de vino de honor por sus letras falsas de oro. Esas letras suicidas y no narradoras de homicidios, los hombres y mujeres sencillas les preguntarán ¿Qué hiciste cuando los pobres sufrían, y los mataban?

Esos escritores bañados de oro entre ellos mismos, de mi país, no podrán decir nada. Pues la goma, que sentían desde sus hogares en una triste esquina suicida, los nublará.

Biblioteca de los sueños

Con mi carné viejo y doblado entro a la biblioteca de los sueños. Luego de un minuto de silencio a los libros caídos en manos poco soñadoras, me dedico a observar desde el asiento estratégico a la ventana.
Sostengo un libro, el predilecto de esos días. No me puedo concentrar hay mucha bulla afuera y estoy entre esos párrafos que no ceden. Como los arduos manuscritos que sobrevivirían la masacre de Alejandría.
En las calles, autoridades reportan libros salvajes, atacando a transeúntes y pilotos por igual. Los muerden, les gritan y corretean por doquier. Hay tráfico en el puente de El incienso, una obscenidad.
Soy la otra, la que se esconde de todo ese caos. Sólo miro desde la ventana. De pronto se acerca una horda de libros, parecen orcos asesinos, con sed de humanos. Llevan una banca y rompen el vidrio de mi ventana. No me muevo mientras destruyen la biblioteca de los sueños.

SB

¿Se han detenido a escuchar la respiración de los libros? ¿No?  Yo menos, me los como antes.

Letras

Esa noche fue horrible. El lado izquierdo de mi cara besaba el polvo del piso que estaba frío. La luz de mi habitación lograba colarse por la parte inferior de mi librera. Y aunque era difícil ver al fondo, forcé la vista y las encontré. Allí estaban todas las letras juntas en una esquina, hechas un molote. Sus ojitos reflejaban pánico y se subían unas en otras para que no las alcanzara. Se aferraban al fondo parecía como si las fuera a matar o comer. Tomé un lápiz para alcanzarlas mejor. Empecé a moverl0 lentamente, para que no les diera un infarto. Me mordía el labio de los nervios. Tenía que sacarlas de alguna manera. El tiempo corría y no tenían ningún plan para que salieran. Les hice ruidos como cuando una madre le habla extraño a su bebé. Pero no se quedaban quietas. No querían salir. Tenían miedo. Me empecé a desesperar. El lápiz cobró fuerza y se movió más rápido. Empecé a amenazarlas. Fruncí el seño. Tenían que salir de una u otra manera. Era molesto tener que hacer esto seguido. Me detuve y les grité. Se arrejuntaron más las idiotas, durante el grito y el susto que se pegaron empezaron a escalar unas sobre otras con más fuerza. Tanto que una resbaló y rodó cerca de mi mano. Me quedé quieta en lo que ella se levantaba y recobraba fuerza. La tomé entre mis dedos con fuerza. Estaba molesta. ¿Por qué huían? Sentía entre los dedos cómo trataba de zafarse. Empecé a hacer más presión contra su cuerpo. Era la letra H. Muda sólo abría la boca como si estuviera gritando, pero no salía ruido alguno. Sus ojos tenían lágrimas. Me dio tanta lástima que un nudo empezó a crecer en mi garganta. La odié. Presioné con más fuerza y cuando abrí la mano su cadáver yacía en la palma. Estaba aguada y estrujada. La tiré abajo del mueble junto a las otras para que vieran su destino. Cuando bajé para verlas, ya no había nada.

De la nada.

Y de la nada. De la infinita e inútil potencia nacimos, vivimos, crecimos, leímos el periódico, nos decepcionamos y cogimos. ¿Morimos?

Cuando la noche cae

Cuando la noche cae, las letras surgen de espacios recónditos para cubrir los cuerpos desnudos, fríos.
Cuando la noche cae somos escritores de pasados que no fueron. Para modificar un presente... Que no existe...
Para atravesar con una pluma las hojas y fingir que es el corazón al que se quiere tocar con esas letras, despertarlo de un sueño.
Despertar a esa noche fría... A esa dura realidad y sonreirle a tu enemigo mientras brinda en tu mesa...
Relatar con tinta de lágrima lo que el alma del aire sabe y nadie más.
Un secreto contado en sonrisas y miradas... un secreto a voces que nadie se atreve a mencionar...
Un secreto que guarda el interior de cada letra. Entre los trazos hay suspiros para transformar un pasado que nunca fue.
Un pasado robado por un villano que se vistió de amigo y al que le dimos nuestra confianza.
Un pasado prisionero del tiempo, que habita entre sueños, que es el alma del viento. Que anhela salir pero se niega a chocar con el ahora.

Rodrigo del Alba y Samantha Blue

El lado oscuro

El lado oscuro del corazón. El que se aferra a la esperanza. Te pertenece.

Gustos compartidos

Dejaste una marca en el contenido de mis gustos. Poco a poco se me olvida tu rostro. Es difuso. Pero esa atracción sensorial a los sentimientos son una desgracia. Me siguen con cada paso que doy. Tu forma de ser se fusionó con mis mañas. Dejaste una marca en mis significados, porque también son los tuyos. Tendría que renacer y olvidar junto a tí, quién soy. Fatal. Muy fatal. Quise huir a otra ciudad, a otro país, a otro mundo. Pero a donde quiera que vaya allí estarán, nuestros gustos compartidos.

Besos a las seis

Toco tu boca. Toco tu boca mientras finges dormir. Se te nota, pero lo ignoro. Me distraigo entre tus imperfecciones. Las aprendo con mi tacto y las admiro con el corazón. Cada una te hace más a tí. Toco tu boca. La rozo con la respiración. Pretendo dormir y tu también. Sólo hay silencio y un leve, minúsculo roce de piel. Finjo dormir, pero por dentro, me muero por besarte. Quiero matar el misticismo y la idea de no aceptar que nos queremos. Nos deseamos, nos tememos. Besarnos sería dar un paso al futuro incierto, a lo que aún no sabemos descifrar. Hablo en plural, pero se que no es algo mutuo, no lo es al menos más allá de mi imaginación.
Toco tu boca con la mente, me alejo mientras finjo dormir. Sé que tu también finges. Te alejas. ¿Pensaremos igual? ¿Tememos a lo mismo?
Toco tu piel, no lo puedo aguantar. Mientras me abrazas y finges dormir recorres mi piel. Quieres besarme, lo sé, yo también. Paso mi mano por tu brazo. No abro los ojos. Pasas tus dedos, con tacto y ternura, por el cuello. Te mueves con táctica y terminas frente a mí. Tocas mi nariz con tu nariz. Bailan un rato. Un ritual exótico. Pretendemos dormir.
Toco tu boca, tu tocas la mía. Con tus labios.

Mundos paralelos de satisfacción

Tengo la teoría de que las mujeres si no son madres, son capaces de edificar mundos paralelos de satisfacción.
En ningún momento es desacreditar lo que es ser madre. Pero al serlo, ese nuevo ser se transforma en satisfacción tangible. En orgullo palpable. Es algo acabable, con un final. Cuando no se da, la vida sigue con un ritmo de proyecto inacabado más prolongado y produce o más bien construye otro tipo de arte para terminar o alcanzar ese equivalente de necesidad de satisfacción.
Llegan a construir obras, como Jane Austen bajo su elección de no casarse, que perduran con el tiempo. A campos investigativos de otras disciplinas. Más que la de mamá.

Original

Lo original se ha vuelto muy común, entre lo común queda nada. ¿Me cachas?

Pensar

¿Qué pose le gusta para pensar?

 Al parecer descubrí mi pose. Aprieto el entrecejo, fijo la vista en algo de la naturaleza o un punto especial donde nadie interfiera y me quedo así un buen tiempo. Ida. Me abstraigo. Comienzan a llover ideas, imágenes y salto con un control remoto de aquí para allá para aclarar preguntas de la vida, de mí vida.

Hasta que alguien me pregunta. "¿Qué haces?" Quizás no sea obvio, pero estoy pensando. "¿Pensando? Andá a hacer algo útil." Me dijo una vez mi mamá. Al parecer eso de pensar no es muy sano que digamos. Si tan solo estás allí con cara de idiota bajando trozos de palabras del mundo de las ideas.

Y es que eso de pensar es una tentación. No requiere mover el cuerpo, sólo el hámster de la cabeza. No se necesitan muchos recursos, sólo nubes o árboles y respirar profundo. Requiere concentración y un hartazo de imaginación. Que no te cachen pensando, porque te buscarán hacer algo útil como hacer malabares, lavar platos o quizás tomar las decisiones con el aparato reproductor sexual en lugar de con ese hámster que ya está obeso por no correr entre el pasto de tus neuronas.

Made in Guatemala City

Las lluvias confeccionaron una especie de cráteres en las carreteras. Las áreas inundadas, las y los niños desnutridos parecen aliens como de un planeta lejano, sí, como Marte, todo el conjunto.

Los días para las gotas de lluvia fueron de arduo trabajo. Pero valieron la pena redecorar otra vez con naturaleza lo que ya se estaba secando, pudriendo por así decirlo, no es fácil. El concreto cedió y conducir se convirtió más divertido. Los diputados no quisieron aprobar presupuesto para esos menesteres. ¡Qué la gente se divierta! Sino pueden pagar esos exóticos paquetes de diversiones en el IRTRA, por falta de empleo, pues que el IRTRA vaya a ellos.

Así que durante días conduzco con emoción, adrenalina e intriga porque hay siempre un nuevo cráter por descubrir. Hoy la adrenalina finalmente dañó mi carrito chocón. La atanasio y el cielo de testigos, yo en medio de los carriles, un tráiler a mi mano izquierda y un idiota a mano derecha que cruzó sin verme por esquivar uno de eso cráteres. Esquivé el carro, pero no el tráiler. La puerta se rozó con la llanta y perforó el metal. Tenía que alejarme a como diera lugar. Al carro de la derecha le aburrió meterse en mi carril y finalmente se movió. Justo a tiempo para quitarme y no terminar con los rizos perforados.

Finalmente un par de metros y ya estaba en mi hogar. ¿Fue divertido el viaje? No lo creo.

Sexy movimiento

Algo que todos y todas leen, escuchan, observan, practican y disfrutan (espero). Pero no hablan. Se necesita de códigos, elaboraciones en doble sentido o chistes sobre sexo. Si se dispersa la palabra, sólo así; sería una condena infinita a la hoguera social. En el trabajo y entre amigos, incluso en pareja, tuvimos que elaborar una especie de esperanto guatemalteco binario para formar debates especializados en la rama.

Con mis amigas de la universidad, tuvimos la quimera de elaborar una teoría sociológica del escozor y la resolución de conflictos a través del sexo, pero el resultado fue que nos tacharan de sucias. Solo era diversión, la gana de soltarse y empezar a hablar como se debe de: sexo.

La situación se puso más incómoda o como está de moda decir: "terminó en crisis", cuando hace un par de años mi madre y un puñado de señoras se alarmaron con los nuevos revolucionaros. El dream team liderado por Wisin y Yandel, Shakira, Calle 13 y Cía. Quiénes con solo un sexy movimiento, terminabas desarmado. Te rendías "al acto" porque lo cantaban, lo promovían y se meneaban.

Sus diálogos no son los Diálogos de Platón pero siguen haciendo fechorías en nuestro territorio. Alborotan a la juventud, y a uno que otro adulto pachanguero, a utilizar la física aplicada y comprobar teorías de fricción y atracción de cuerpos. Un insulto a la paranoia moral. Un escándalo para las viejas y tan empolvadas costumbres. Un asco.

No imagino otro género musical tan desquiciado y sucio. Con la marimba, el pop, el rock y sus derivados. ¡Imposible restregarse! ¡Inimaginable excitarse! ¿O si?

El silencio de los pollos

El Dr. Hannibal Lecter reencarnó en pollo, pero no en cualquier pollo. Le tocó ser ese pollo famoso en Guatemala que veo a diario para ir a la universidad. A pesar de que salió una cadena más humilde que está atrapando audiencia, su rostro predomina cada domingo en los hogares de miles de guatemaltecos.

¿Se imaginan al nuevo Dr. Hannibal Chicken llamando a una pollita llamada Clarice Starling de una forma bizarramente ruidosa? "Clariceeeeee" Sólo en mi imaginación, pero son cosas que elaboro mientras el semáforo y el tráfico agobian al resto de conductores.

Al Dr. Hannibal se le ve promocionando sus fechorías gastronómicas y de canibalismo, bien sonriente y exitoso, en varios lugares del globo. Porta un sombrero de dimensiones risibles, camisa blanca y un pañuelo naranja; a veces tiene el descaro de mostrar una bandeja con pedazos de sus parientes, pero que su disfraz no los engañe... es un pollo, ofreciendo pollo.

Hámsters

Los sábados procuro involucrarme en actividades de ocio que queden lo más lejos posible de las jaulas de hámsters, es decir centros comerciales.

No lo niego, antes iba. Me la pasaba dando vueltas, vueltas y más vueltas pura la idiota. Quizás compraba algo con la vista, comía un helado y/o iba al cine. (las tramas de las películas son otros veinte len) Llegué al colmo de ver la cartelera y no elegir nada, porque había visto todas las películas, terminé con menos dinero (bueno mi novio) y un vacío interior, además de aburrimiento con signos de interrogación de adorno.

Cansada de dar vueltas puro hámster, hasta ruedas de chicago y juegos mecánicos hay en ciertos centros comerciales; terminé por aborrecer el no-lugar.

Luego de una "crisis existencial", de como diez minutos, me documenté en las redes sociales y blogs de Guatemala especializados en la pérdida de tiempo, o sea: ocio. Hay un sinfín de actividades, talleres políticos, lecturas, tertulias, caminatas ecológicas, construcciones de casas, voluntariado sonrisero y otras que no encontré cuando googlé.

En esta ocasión terminé en camioneta rumbo a la Antigua, antes de eso en una presentación de Arte por toda la zona cuatro (o donde era el glorioso cuatro grados) y entre esas dos actividades di una vuelta por la sexta.

Es desgastante y cansado encontrar lugares para "descansar" el fin de semana, a veces sólo queda: a) seguir de hámster b) crear una metateoría en el arte de ser hámster, como yo c) googlear lugares "$exóticos$" para salir

Apreciación

Por la tarde procuré encontrar información para mi tesis. Encontré ramas de blogs, periódicos en línea, redes sociales y documentos. Cada uno con sus respectivas citas y con similares pensamientos "críticos". Mejor me desconectaré: una tarde de bastante cita y poco pensamiento propio, eso fue lo que encontré. Además dentro el buffe de ideas, de "balas" críticas. ¿Dónde está el postre saber a propuesta?

Sobre política y otros demonios

En uno de los módulos de Agentes de Cambio, me dieron la tarea o misión de elaborar un ensayo que respondiera: ¿Qué es una ideología política? ¿Qué es sistema de partidos políticos? ¿Cuál es la relación ideología partido?¿ Cuáles son las principales características de los partidos políticos en Guatemala? Todo un festín de preguntas, que procuraré responder lo más acertado posible...

- ¿

Elaborar un ensayo sobre ideología es complejo y agregar el tema político pareciera toda una quimera al momento de llegar a conclusiones positivas, sobre todo cuando predomina una percepción como esta: "El mago hizo un gesto y desapareció el hambre, hizo otro gesto y desapareció la injusticia, hizo otro gesto y se acabo la guerra. El político hizo un gesto y desapareció el mago." - Woody Allen-

Pero a través de distintas preguntas quizás no se llegará a conclusiones positivas, pero sí a una aproximación e intento de posicionarlo desde otra perspectiva.

Se sabe que Guatemala no es ajena a una historia que involucra una conquista militar, económica e ideológica. Además de derrotas de movimientos revolucionarios y reformistas, la experiencia dictatorial militar, crisis del marxismo y pérdida de confianza utópica, entre otros. Y ha dado paso, robando retazos de Katherine Walsh: al sistema de ideas liberales, urbanas, masculinas y cosmopolitas. Bajo una ideología que permite un solo punto de vista y rechaza al resto como algo primitivo, indio y que nada puede aportar en la construcción social y política del país.

Ya con un reducido bosquejo del entorno actual guatemalteco se puede ir comprendiendo nuestra ideología actual predominante. El cual está íntimamente ligado a la política, ya que dentro del comportamiento que desea regir, se encuentra la misma. Ese conjunto de ideas y valores, es guiado por un incómodo y aún cuestionado modo de producción capitalista, pretensión de Libre Mercado.

Ideología Política

La palabra ideología ya es parte del lenguaje cotidiano y se utiliza en distintas significaciones con un mínimo de atención a lo que realmente implica. Es un sistema de certezas, opiniones y creencias, una expresión ordenada de ideas. Se expresan en símbolos, eslóganes, palabras o frases claves. Llega al punto de ser impermeable e indiscutible, necesario y cerrado a cualquier cuestionamiento. (Ibañez, 2006)

Es así como entonces puede penetrar o bien utilizarse en la política. Ya que se basa en que de toda ideología viene una razón. Esa razón sustenta la política, es un apoyo a la pretensión de la razón del Libre Mercado, por encaminarse a un conjunto de ideas y valores afines al modo de producción capitalista y viceversa.

Permiten, entonces criticar el pasado, en el caso político sería el gobierno anterior y abrir la perspectiva hacia el futuro, proponer el gobierno siguiente. Ya que una ideología proyecta la construcción del futuro, con estas certezas y creencias. (Ibañez, 2006)

De igual manera, el fin de la ideología, sin excepción en la política, es orientar conductas y comportamientos del grupo social, entonces responden a través de diversos partidos políticos que los une entre ellos y sirve de “batalla” para defender su posición. En Guatemala se considera ser así, ya que cada partido con su slogan de círculos, colores, flechas o alguna imagen transmiten de forma reducida y codificada la ideología que poseen. Nuestro país cada cuatro años se llena de matices, fantásticas promesas, deseos, expectativas y aspiraciones.

Sistema de Partidos Políticos

Un sistema implica el conjunto de elementos –reales o conceptuales- interrelacionados de un fin. (Ibañez, 2006) En la política, el fin es cohesionar un grupo en función de un fin y el intercambio de relaciones que pueden surgir.

Dentro del actual sistema en Guatemala, también se encuentra el sistema de partidos políticos. El cual, en teoría ejerce el sistema político a través de una organización política, llamada partido político. Todas esas organizaciones, conforman la composición estructural de los partidos políticos de un Estado. (Blanco, 2010) Donde presentan características como:

- Número de partidos

- Tamaño

- Distancia ideológica entre ellos

- Pautas de interacción

- Relación con la sociedad y con los grupos sociales

- Actividad frente al sistema político.

Relación Ideología Partido

En la realidad guatemalteca, este sistema existe, sin embargo bajo la ideología política predominante, existe esa tendencia a observar el gobierno reducido, casi nulo. Donde el gobierno sólo existe para el monopolio del uso de la fuerza, para proteger a los participantes del mercado al derecho de propiedad y el cumplimiento de contratos.

Asimismo puede decirse que la mayoría de partidos políticos son parte de ese mercado que debe defenderse. Por ejemplo, al momento de las campañas electorales no se escatiman recursos y se da una competencia, lejos de ser ideológica, muy semejante a una pugna entre la bebida Coca Cola y Pepsi, de quién es el mejor. Con sus “jingles” y campos pagados en los medios de comunicación.

Principales características de los Partidos Políticos en Guatemala

Dados los acontecimientos reformistas, revolucionarios y dictatoriales, Guatemala tiene uno de los sistemas políticos más jóvenes. Los cuales tienen mucho camino que recorrer. Se les considera inestables por demostrar un alto desplazamiento de votos de partido a partido y alta fragmentación entre los mismos, creando un número cada vez mayor de partidos que aún no logran demostrar su institucionalización. (Blanco, 2010) Dicha falta de institucionalización tiene varias ramas de motivos por los cuales no se logra estabilidad. Hay un marcado presidencialismo, volatilidad de votos, así como la ubicación ideológica. Agregando la creciente frustración ciudadana respecto a la gestión de políticas de gobierno que no se concretan en políticas de Estado por estar a beneficio de un grupo reducido que maneja el poder en Guatemala. (Nohlen)

En general, en América Latina, el estudio de los partidos políticos, es campo de investigación poco desarrollado. A partir de los acuerdos de Paz y el inicio de la democratización, los investigadores están dando importancia a la relación entre sistemas de partidos y sistema político para mejorar la gobernabilidad y consolidar la democracia. (Nohlen) Lo cual es cuestionable con el sistema de ideas predominante, que representa sólo un grupo en específico y sus formas de interacciones deterioradas e inestables con y entre las élites económicas, agregando el surgimiento de nuevos intereses sociales expuestos en movimientos sociales cada vez mejor organizados y fuertes.

Bibliografía

v Blanco, L. I. (Agosto de 2010). El sistema de Partidos Políticos en Guatemala. Guatemala.

v Ibañez, E. d. (2006). Diccionario de Sociología. Buenos Aires: Claridad, S.A.

v Lander, E. (Diciembre de 1999). Eurocentrismo y colonialismo en el pensamiento social latinoamericano. Recuperado el 20 de agosto de 2010, de Transnational Institute: http://www.tni.org/archives/archives/lander/eurocentrismo.pdf

v Nohlen, D. (s.f.). Biblioteca Católica Digital. Recuperado el agosto de 2010, de Sistemas de Partidos: http://www.mercaba.org/FICHAS/Capel/sistemas_de_partidos.htm

v Walsh, C. (2005). Introducción (Re)pensamiento crítico y (De)colonialidad. En C. (. Walsh, Pensamiento crítico y matriz (de)colonial. Reflexiones latinoamericanas. (págs. 13-35). Quito: Universidad Andina Simón Bolívar-Abya-Yala.

Un mapa para la ruta de cambio

Predicciones del presente

Se tiene una gama de ideas preconcebidas sobre nuestro tiempo presente y son la incertidumbre, la multidiversidad, lo paradójico y contradictorio. (Eguren, 2010) Que afecta acciones e interacciones dentro la sociedad, el Estado, instituciones rectoras, organizaciones en general y en lo personal.

En respuesta a ello, concurren intentos sobre repensar el continente desde sí mismo. Se siente la necesidad de recrear y renombrar el mundo donde habitamos, fundamentalmente ante los cambios y fenómenos que generan gran impacto en la región. Donde las soluciones a esos diversos hechos difieren cada vez más entre teoría y praxis. Desde inestabilidad e incertidumbre del futuro, ese llamado “síndrome de inseguridad ciudadana” (Segrera, 1998), hasta la globalización que acarrea exclusión social interna, entre regiones, países y personas. Éstos son tan sólo un par de problemas, entre tantos, vigentes, que nuestros países anhelan solucionar.

Sin embargo, estos conflictos y la “crisis de paradigmas” (Segrera, 1998), evolucionó no sólo en términos negativos por la desviación entre teoría y praxis. También acarreó una serie de sucesos importantes y nuevas teorías con propuestas “Otras” (Walsh, 2005) que tuvieran mayor conexión con individuos, comunidades, organizaciones y movimientos sociales. Muestra de ello, es la exclusión entre personas. Primordialmente, en el cambio de la construcción social de género. Este repensar, recrear y renombrar al mundo está incluyendo cada vez más a una actriz: la mujer. Quién hace dos siglos, al menos en Occidente, su posición era subordinada.

Así como las propuestas “viejas” se han ido desechando, desligando de la realidad ¿Cómo evitar que suceda lo mismo con estas propuestas “Otras” (Walsh, 2005)? ¿Cómo evitar que empiece con los avances y supuestos dentro la nueva construcción social de género?

Mirando al futuro: el género en el siglo XXI

Los cambios respecto al género y sexualidad son evidentes. El incremento de documentos, investigaciones, foros, movimientos sociales, convenciones; como la de Cedaw y de Belem do Para, leyes y actitudes son prueba de ello. En ellas se alcanzó sacar del silencio la violencia masculina contra las mujeres, fundamentando de manera aplicada que ésta ahora sea considerada como algo injustificable. Todos estos cambios refieren a contenidos sociales de masculinidad y feminidad diferentes, que traen una manera más democrática de interactuar, con la ayuda de nuevo vocabulario, símbolos y referentes de expresión y pensamiento.

Además de sacar del silencio la violencia masculina, igualmente identificó que sexo no es lo mismo que género. (Macionis, 2000) Sexo solo es un concepto biológico y género tiene que ver con la distribución de recursos de poder y de cualidades humanas entre los sexos que se produce por razones culturales. Aspectos como la disparidad de remuneración monetaria entre hombres y mujeres, derivado de diferencias en los empleos, de la desigual distribución de las tareas del hogar y de la discriminación, también el incremento de mujeres en los estudios, aumento de mujeres en la política, dificultades de las mujeres que pertenecen a minorías étnicas, una forma de violencia grave en nuestras sociedades: acoso sexual, misoginia… estos y otros problemas que por mucho tiempo fueron invisibilizados.

Mirando al futuro: Guatemala

La mujer guatemalteca actual, vive una situación que ha heredado y que le afecta desde diversos espacios: el económico, el cultural, el religioso, el patriarcal-educativo, el político y el vocacional. Aún influyen las concepciones y prácticas patriarcales- racistas, así como instituciones que reproducen la superioridad masculina, la división sexual- racial del trabajo, el matrimonio heterosexual, la maternidad, la represión sexual, la doble moral cristiana… (Alarcón, 2011) Como oposición a ello, diversas organizaciones y colectivos, están presentes, como la Secretaría Presidencial de la Mujer (Seprem), Agrupación Mujeres Tierra Viva, Asociación Guatemalteca de Mujeres, Consejo de Mujeres Mayas Guatemala y muchas más, trabajan en la búsqueda de transformar esos patrones culturales, de relaciones y personales.

En los medios de comunicación, especialmente escritos, la interpretación de la sexualidad y la estructura de su lenguaje continúan sin señalar interés al mostrar anuncios sexistas, aún con los roles antiguos de hombre y mujer. Los anuncios de productos, clasificados y noticias mantienen un contenido lingüístico no apto para promover mejor democracia entre géneros. Y eso afecta por fabricar un impacto negativo en el conjunto de lectores de la sociedad. La Cuerda, periódico con “miradas feministas de la realidad”, es una objeción que expresa no solo descontento sino propuestas por mujeres, para mujeres.

Por último, en Guatemala hay que presentar otra forma de invisibilidad en la estratificación de género. La desigualdad en Guatemala, no sólo afecta a la mujer, también perturba al hombre. Porque tiene que exhibirse fuerte ante toda costa. No debe llorar y se le entrega la carga de mantener un hogar. Se le entrega la carga de administrar lo público, todo lo concerniente afuera del hogar, sin necesidad de solicitar ayuda u optar por un trabajo en equipo e integral junto a su pareja de hogar.

La historia sirve de base para fundamentar los hechos sociales que afectan la igualdad social entre los sexos, ahora los avances son propositivos y cada grupo y organización deben trabajar en conjunto, integrarse, además de generar redes para diseminar los descubrimientos y avances en el campo de la estratificación social de género en Guatemala.

Perspectivas

Conseguir visibilizar cada aspecto de la estratificación de género, se detectó con enfoques específicos de la sociedad. El análisis funcionalista, es uno de ellos, con sostener que las sociedades preindustriales se benefician de los distintos roles de género de hombres y mujeres, y ya en las sociedades industriales dicha diferenciación de género se convierte en disfuncional. El análisis de conflicto ve, en especial a la mujer dentro el capitalismo, como devaluada, junto al trabajo del hogar. Igualmente el feminismo defiende la igualdad social entre los sexos, conjuntamente la eliminación de la violencia ejercida contra la mujer y porque esta adquiera control sobre su sexualidad. (Macionis, 2000)

Evitar asedios

En términos de desarrollo y alcances de la igualdad real de oportunidades dentro la estratificación de género, se tienen resultados y teorías que destacan, a pesar de persistir una “reacción” contra sus avances. (Macionis, 2000) La clave está en continuar perfeccionando las estrategias y acciones del futuro a corto, mediano y largo plazo. Hacer un repaso en los avances, es parte de evitar un bloqueo científico, técnico, cultural y político.

Si bien existe una variación de la estratificación de género en las distintas culturas y a través de la historia, la Teoría de Cambio (Eguren, 2010) es una propuesta para mantener un ejercicio de visualización creativa, además de elaborar un conjunto de supuestos, proyecciones y ejercicios de aprendizaje colaborativo y multiactor que incentiva el desarrollo de la lógica flexible.

Es un enfoque de pensamiento, que puede introducirse al ámbito de género, para no sólo acumular el material de aprendizaje en ciertos grupos o personas, sino aspirar a cambiar concepciones en una compleja esfera de procesos de cambio social.

La Teoría de Cambio (Eguren, 2010) detecta, analiza y desarrolla diseños de transformación no sólo en lo habitual, relacional y estructural, sino también en lo personal y colectivo. En el caso de la estratificación de género quiere decir manifestar y apoyar a las mujeres (o grupos de mujeres) en sus emociones, modelos mentales y sentimientos, al mismo tiempo que a los que la rodean, es decir hombres (u organizaciones, instituciones, grupos). A ambos les presenta los hábitos, patrones y paradigmas que juntos tienen que mejorar o cambiar. No sólo en una vía, sino doble y recíproca, incluyendo la retroalimentación.

Mujeres agentes de cambio

Las corrientes existentes parecen ir a contramano con la conducta de la sociedad. Pero de forma lenta, en América Latina y Guatemala, parte considerable de las políticas de protección social van cumpliendo sus objetivos de disminución de pobreza y vulnerabilidad, mientras incorporan paulatinamente, perspectivas de género en su diseño e implementación. (Becerra) Las mujeres en la actualidad, se les tiene en una posición de agentes de cambio. Han roto tabúes, han alzado su voz y han encabezado valerosas e inspiradoras campañas en pro de sus derechos, con apoyo de algunos hombres. Los cambios han sido espectaculares con políticas, leyes y prácticas, a pesar de estar en un tiempo de incertidumbre, de multidiversidad, paradas y contradicciones. (Eguren, 2010) Vencieron una gama de obstáculos mentales y físicos. Han hecho una transformación para reclamar sus derechos. Con la apreciación sobre el uso de la Teoría de Cambio en las acciones que emprenden amplía más la posibilidad de trabajar, rendir cuentas de sus actos no sólo a ellas mismas, sino también a los demás. Hacerles ver la importancia de esa modificación de estratificación de género, compartir la lógica de cambio y develar una realidad holográfica, con multiactores y una visión más integrada de la realidad. Por último es una aproximación a enfatizar que las mujeres son una influencia positiva en el entorno de nuestro presente con valioso potencial que puede elevarse aún más con la Teoría de Cambio.

Danza con letras

Las ventanas resguardan el encierro del anochecer.

Mientras el alba desvanece junto a mi cuerpo sin sentido.

Toda luz de afuera, entre bruma y tedio...

bailan para el silencio.

En un lugar de la mancha

En un lugar de la mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los lanza en astillero, adarga antigua, rocín flanco y galgo corredor. Hoy, solo vive en mis recuerdos; tiempos mozos de aventuras, casi perfectas, cerca de ser reales.

Esos mismos recuerdos me hicieron deambular por todo el hogar. Su muerte acarreaba, aún, heridas imposibles de borrar de la memoria. Sentí el impulso de entrar a esa habitación, esperando ver su rostro. Quizás, me atrajo su recuerdo o su fantasma y me fue imposible no entrar. Las libreras cubrían cada pared y todavía estaba su vieja máquina de escribir. El polvo y la humedad se habían apoderado del lugar, pero aún era territorio de Miguel. Lo revelaban sus fotografías, plumas, cuadernos y papeles viejos por doquier.

Al palpar de nuevo la cubierta de los libros. Les confesé desde mis entrañas que aún estaba enamorada de su dueño. Percibí, o más bien quise creer, que sus páginas aún escondían su alma y ésta bailaba para mí. Letra por letra sedujeron mi vista y echaron a andar mi ya podrida imaginación. Me excitó la idea, me dejé llevar lo confieso, les hice el amor y cada uno penetró mi mente. Hasta que el viento se escurrió por las ventanas del balcón y se unió a la fiesta. Revolvió mi olfato con una dulce especialidad del día, la lluvia; decidida, bastante delicada y sin intención de terminar. Con esa posición y sin quererle discutir preferí quedarme allí, no salir para nada.

Ataqué con todo mi cuerpo uno de los sillones más cómodos de la habitación, pensando que hace años no sentía de nuevo ese sabor de erotismo y excitación por los libros. Con un poco de nostalgia, tristeza y nebulosa razón, pensé en elegir uno escrito por él, que más allá de releer la historia, la intención era viajar al momento de su construcción. Ese momento cuando él aún estaba vivo y yo era feliz a su lado.

Después de dudar, respiré profundo y pasé a la primera página, allí estaba en grandes letras su título: “Insomnia”. Los ojos se me llenaron de lágrimas y avergonzada de no continuar, lancé el libro al otro lado de la habitación. Era una idiota y sensible que no podía seguir con la vida que él hubiera aprovechado. Levanté la vista para dar evidencia del daño. Sus páginas estaban por todos lados y al verlas sentí un escalofrío. Me dio miedo no sólo ver las páginas, sino entre ellas un sobre desgastado y amarillo por el paso del tiempo. Era la letra de Miguel, que claramente decía: Adriana.

¿Quién putas era Adriana? La rabia me vino de abajo hacia arriba en una alta dosis de caliente cosquilleo y fuerte respiración. Corrí a tomar la carta y examinar su contenido. A simple vista la hoja tenía su firma y la fecha era de un año antes de su muerte. Era simple, casual y con palabras de cariño. Era para su amante, la cual nunca pude confirmar pero sospechaba de su existencia. La verdadera musa de sus relatos estaba frente a mis ojos y mientras leía ese poema tan erótico, sincero y lleno de amor, me sentí abandonada. Miguel nunca fue para mí, sino para Adriana. La felicidad que me dio era sólo un reflejo de su culpa por traicionarme. Cerré la habitación con cuidado. - Como si Miguel fuera a notar que estuve allí.- Las lágrimas me acompañaban como costras saladas y lucían un aire de heridas de guerra. La casa estaba a oscuras, la noche era el único huésped y no ayudaba a la circunstancias. ¿Qué podía hacer? El idiota ya estaba muerto y el paradero de la tal Adriana, saber cuál sería. Mi único destino podía ser la muerte, ya fuera deliberada o que el paso del tiempo decidiera. Ya en la cocina tomé el cuchillo más grande y filoso, cerré los ojos.

La lluvia tomó un giro violento y se irritó por mi destino, lanzó un trueno que me levantó del sueño. Miguel roncaba a mi lado, como un pequeño motor, ajeno a mi situación. Me llevé las manos al rostro, tenía una mezcla de lágrimas y sudor. Le pedí a Dios. Aunque no fuera creyente de toda esa porquería de interpretación de sueños.

Señor. Estoy arrepentida por ese sueño, él nunca me engañaría y aún le falta muchos años por vivir y envejecer a mi lado. Escúchame Señor, lo lamento.

Luego de percinarme, salí a fumar un glorioso cigarro, pensando en el triunfo de mi destino. Miguel no estaba muerto. Fue sólo un sueño. Y mucho menos me engañaría, si se la pasaba todo el día en el estudio.

Mientras el humo se mezclaba con mi cuerpo y me tranquilizaba las entrañas, jadeaba un poco por el susto que recorrían los sucesos una y otra vez. La lluvia parecía regresar a su estado tranquilo e inofensivo que incluso era posible conversar con ella. Desde el otro lado de la calle, un par de vagabundos ignoraban mi existencia y desconocían la lluvia, las casas con familias y el resto de las porquerías que necesitamos. No soy ninguna santa o dada al voluntariado pero algo me dijo que ayudara a esos cuasi humanos. La tienda de la vuelta seguía abierta y tenía un par de billetes en la chaqueta, que quizás usaría para más cigarros o algún otro gusto. Era una especie de pago de la deuda con Dios y la no muerte de Miguel.

Durante el regreso a casa, los vagabundos ya contaban con provisión para una de las contadas cenas de su vida y a unos pocos pasos cerca de la puerta, escuché un ruido del otro lado. ¿Cómo es posible? Necesitaba ayuda, pero me quedé helada al ver, no un ladrón, sino a Miguel. Claramente con la ropa que había usado en el día, iba a paso rápido y me observó a lo lejos sin reconocerme. Salía de la casa y por la esquina de la cuadra se acercaba al buzón para depositar algo. Yo seguía atrás de los arbustos oliendo sólo parte de su cuerpo y loción en el ambiente, que sólo la usaba para ocasiones o más bien necesidades sexuales en nuestra cama. Se regresó sigilosamente y suficientes minutos después entré a la habitación para verlo roncar de forma incoherente. Está fingiendo el imbécil.

Llegué a la cama con tantas cosas en mi mente, la imagen de Miguel saliendo por la noche y yo con la carta en mis manos, que con un poco de astucia logré rescatar. ¿Sigue siendo un sueño? El sueño resultó un poco largo y bastante real. Bajo la luz de la luna la compañía de su ser y la carta sin abrir que sólo me restregaba ese nombre: Adriana, me perturbaban. Esperé el momento oportuno para despertar pero no llegó, poco a poco el amanecer cumplió con la tarea de sustituir la oscuridad y mi eterna paciencia se elevaba para partir de la habitación. Tenía que actuar.

Miguel permanecía dormido. Convencida, ahora sí, de que el sueño me había dado una señal bastante clara de lo que iba a suceder, proseguí con el ritual. Abrí la carta y la misma sólo tenía unas indicaciones formales de su último libro. Era una estafa. La hice pedazos y molesta de mis dudas, me sentí reina de lo ridículo. Respeté su beso de buenos días y amé la forma en que me abrazó por detrás un buen momento. Sus aventuras en mi piel, las consideré casi perfectas y reales.

Al salir por fin soy feliz, ese sueño, la carta, su muerte son sólo superficie cotidiana, con una pizca de aburrimiento. Recuerdo que no tengo las llaves del auto y regreso sigilosamente para molestar un poco a Miguel. Detrás del estudio sólo escucho su conversación: “Si mi cielo, ella no sabe nada”. Es inevitable, ya ni siquiera siento nada.

Enciendo un cigarro para calmarme, recuerdo el cuchillo de la cocina y tengo ganas de saludarlo, lo abrazo con seguridad y me dirijo al estudio. Llamo a Miguel y al salir allí está listo para morir. ¿Para qué acabar con mi vida? Para mí él ya está muerto. Hoy, solo vive en mis recuerdos; tiempos mozos de aventuras, casi perfectas, cerca de ser reales…

La candidatura femenina en Guatemala. ¿Ascenso a la dimensión nacional del protagonismo femenino?

El financiamiento de los partidos políticos se dejar ver, en su máxima ostentación, cada cuatro años. Es el año 2011 y las calles, son víctimas de vallas. Los muppies se confunden como arbustos alegóricos e incluso humanos uniformados brincan por doquier. Todos exhiben rostros, promesas y colores atractivos. Los árboles modelan tiras plásticas ajenas a su naturaleza y todo esto sólo es un recordatorio de que el Estado, una vez más, será reorganizado para una nueva instancia que desea gestionar intereses, nada representativos.

Sin embargo existe algo que llama la atención, los rostros de ciertos partidos políticos, que lideran las principales fuerzas, aspiran a la presidencia o vicepresidencia, con perfiles nada tradicionales. ¡Son mujeres! A simple vista, con estas imágenes renovadas, parece que los partidos políticos agotaron sus ideas, además de la forma en que han manejado al Estado. Simple evidencia, irrebatible, de un rotundo fracaso a las demandas de los grupos sociales. ¿Aparecen para dar una nueva apariencia nuestro país o solo al partido? ¿Hay probabilidad de que se presencie una pizca de la ya famosa novela El país de las mujeres?

En el año 2007, sólo once mujeres en el mundo eran presidentas. Es el año 2011 y suman 12, solo en Latinoamérica. En Guatemala fue hasta el año 2007 que la Dra. Rigoberta Menchú, líder de pueblos originarios y Premio Nobel de la Paz tuvo la decisión y coraje de lanzar su candidatura presidencial.

Este año electoral, se contagiaron de su entusiasmo, las líderes Sandra Torres, Patricia de Arzú, Adela Camacho de Torrebiarte y Roxana Baldetti (como vicepresidente). Cada una hábil para competir, transformó la expectativa de las clásicas autoridades. Más allá de su similitud: ser mujeres líderes. Existen desafíos que tienen que enfrentar en un país con una contrastada distancia de relaciones de poder. Deber ir más allá de reconocer y respectar los derechos de la mujer, es el de reconocer el de todas y todos los habitantes.

Este amplio espectro político de 24, no, ya hay 25, esperen entraron otros 2, así que 27 partidos políticos inscritos para las elecciones 2011, ya por lo visto la cantidad no importa, sino “el grado de dependencia que tienen con otros sectores o grupos de poder, que en lugar de fortalecerlos, los debilitan cuando ya han logrado sus intereses" mencionó Renzo Rosal, politólogo.Conforme a ese grado de dependencia, no sólo económica, sino ahora de género, es como las principales fuerzas femeninas se ubican, en teoría, de la siguiente manera:

En la derecha se ubica el Partido Patriota (PP), organización no articulada bajo el liderazgo de Roxana Baldetti, sino por su máximo líder, el general retirado Otto Pérez Molina, con una excepcional carrera militar durante la guerra interna que vivió Guatemala. En este sector también se encuentra el Partido Unionista (PU), quién luego de unos cuantos muppies con la imagen de su esposo, ex presidente y actual alcalde Alvaro Arzú. Extrajeron de su costilla y obras sociales a Patricia de Arzú para traer bondad y servicio.

En el centro político, la Unidad Nacional por la Esperanza (UNE) entre escándalos más de novela que políticos, Sandra Torres. Ex esposa del actual presidente Álvaro Colom. "Aunque se sostiene de la corriente socialdemócrata, no es un partido ideológicamente coherente e incluye en su seno diversas expresiones de pensamiento político” de acuerdo a Carlos Aníbal Martínez. Pero en estos tiempos ¿Qué partido se ve coherente? Además, el partido de Acción de Desarrollo Nacional (ADN) que confirma ser humanista. “A través de su aspiración a la institucionalidad del Estado con un sentido social y capaz de brindar seguridad a la población.”

En la izquierda, luego que el 2007 revelara su fuerte división interna, por disputas de liderazgo, enfoques teóricos del pasado y estragos de lucha revolucionaria continúa la Dra. Rigoberta Menchú con su equipo 40% femenino y 90% indígena, en Winaq.

Puede posicionarse cada candidata por sus diferencias ideológicas. Pero en un país donde el desinterés ideológico predomina son los cambios radicales en el apoyo electoral a uno u otro partido lo que debe preocuparles. La inestabilidad y fragmentación es por no permitir ver más allá de un caudillo. Pueden incluir en imágenes electorales a las mujeres e incluso jóvenes. Pero los discursos se centran en lo mismo. Se asciende lo femenino a lo político, pero el protagonismo enfatiza como siempre la importancia de la educación, salud y la tan vendida erradicación de la inseguridad y pobreza. Quizás, como nueva imagen, aún tienen tiempo de incluir de dónde va a venir el presupuesto para toda esa tienda de dulces que nos muestran.

Es grato ver que den un respiro a la imagen, pero también que se vea en la acción. Es una renovación poco radical, va de paso en paso, pero trae esperanza. Un arma de dos filos al tomar presente que en un ámbito masculino su pensamiento se pueda o ya venga tergiversado, competitivo y machista. Desde ya tiene que destacar ese sexto sentido de intuición para detener aspectos más delicados que la inseguridad y pobreza, como el de las finanzas y la forma en que las instituciones obtienen, administran y reportan sus recursos.

Si bien el voto femenino se impulsó en Guatemala, hasta 1945, 66 años después se ve propicia la participación de las mujeres a la presidencia y vicepresidencia. Sin duda es un ascenso nacional del protagonismo femenino, porque ha crecido la presencia femenina en cargos electivos. Desde lo internacional y ahora a nivel nacional. En términos de resultados y consecuencias políticas, un liderazgo femenino, queda aún a las expectativas...

Burbuja

Hay una burbuja sentimental que navega en la cúspide de todo momento, cuando voy a desvanecer. Levita como animal mágico y solo me alumbra el rostro para interrogar. ¿Qué puede suceder? Le escupo, sabes. Burbuja idiota, porque cuando menos la quiero es cuando más se manifiesta. No quiero reventarla, pero si se acaba su inocencia y aterriza en mi espacio, la aniquilo como a tu ser. Tu lacra de ser.